google.com, pub-9242135232434367, DIRECT, f08c47fec0942fa0 DES STRUCTURES QUI DÉPASSENT LA RÉALITÉ
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DES STRUCTURES QUI DÉPASSENT LA RÉALITÉ


Une des structures les plus anciennes d'Inde - les grottes découpées de Bhaj dans la partie supérieure d'un rocher de 120 mètres

Bhaja Caves - une maison pour les moines, à partir de l'ère du début du bouddhisme. Au début, la fraternité mendiante de ceux qui refusaient les biens matériels y trouva refuge pour la saison des pluies. Puis, au fil des siècles, s’est installé, s’est agrandi et a organisé un monastère.

Un complexe de 22 grottes (on dit qu’il y en a 25 à certains endroits) est situé entre les villes de Mumbai et Pune, non loin de Lonaval. Ce bâtiment est presque le plus ancien en Inde. Il a été fondé à l'ère du bouddhisme primitif, à la fin du 3ème - début du 2ème siècle avant JC

À cette époque, il y avait une route pour caravanes, le long de laquelle des marchandises étaient transportées vers les villes portuaires de la mer d'Oman. Eh bien, les moines et se sont installés où ils étaient à l'aise. Voici ce qui est intéressant. Si vous tracez l'histoire, la majorité des moines ermites qui prêchaient l'ascèse (pas seulement dans le bouddhisme), préféraient néanmoins s'installer à proximité des colonies et des routes commerciales.

Des grottes ont été creusées dans la partie supérieure d'une falaise de 120 mètres, non loin du village de BHAJA. Classiquement, le complexe est divisé en 3 parties et toutes les grottes ont leur propre numéro de série.

La partie nord comprend 17 grottes, la partie sud est la grotte numéro 18 et quelques plus petites, et la troisième partie est une galerie de 14 stupas taillés dans la pierre. Le côté sud se termine par une cascade. De plus, de petites grottes de vihara (habitations temporaires) sont dispersées sur toute la falaise.

Des escaliers en pierre, des colonnes, des stupas, des bancs en pierre, des images en relief, des restes de dessins - voici à quoi ressemblent les grottes de Bhaj. Pour l'œil inexpérimenté, il ressemble à d'autres monastères des cavernes de l'Inde, mais il existe des différences, et elles sont nombreuses:


● Colonnes inclinées de la salle principale (chaitya-grha). La pente des colonnes était utilisée dans la construction de bâtiments en bois avec une voûte voûtée.

Les colonnes de pierre monolithiques à incliner étaient inutiles. Bien que, peut-être, les anciens bâtisseurs aient agi par habitude, un peu emportés.

● Chevrons de teck cintrés d'un plafond voûté. Ils ont déjà 2200 ans et sont parfaitement conservés.

● Symboles du bouddhisme primitif sur les colonnes. Pas d’images de Bouddha, mais des symboles, dont certains sont plus anciens que la religion elle-même.

● L'autel Yoni dans la caverne numéro 11. Ils représentaient une branche féminine du shaivisme toujours associée à un organe génital masculin. Mais ensuite, ce dernier a disparu quelque part, peut-être détruis ou quelqu'un l’a volé.

● Une image d'un tabla (double tambour) prouvant qu'en Inde cet instrument est utilisé depuis plus de 2000 ans.

Stupas en pierre taillée, inscriptions presque usées et trous pour les parapluies. Les mêmes sont dans beaucoup d'anciens monastères bouddhistes. Les cendres et les parties du corps (dents, cheveux) dont les anciens «éclairés» sont dans les grottes de Bhaj ne sont pas connues. Mais pour les bouddhistes, c'est un sanctuaire à respecter.

Chacune des (22 ou 25?) Caves est une heure différente, une architecture différente, des symboles différents. Il est intéressant de visiter et de voir, d’autant plus qu’il ya peu de touristes et que l’entrée ne coûte que 10 roupies.

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